知识大全

  • 《学弈》

    【作品介绍】  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西(...)马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客(...)

  • 《鹧鸪天·石壁虚云积渐高》

    【作品介绍】【胜】胜景,美景。自来积毁骨能销,何况真红、一点臂砂娇。“在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,佳人自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见佳人居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌(...)①鄂诸:《舆地纪胜):“在江夏西黄鹄矶上三百步,隋立鄂州,以诸故名。”《楚辞·涉江》:“乘鄂诸而反顾(...)

  • 《耶律侍郎》

    【作品介绍】「咱们闹革命,革命也是为了咱!」哥哥当日在汉江之上,情愿舍了嫂嫂、侄儿,留您兄弟,岂知嫂嫂、侄儿,安然无事。可见天道无亲,常与善人,信不诬也。某乃秦国百里奚是也。奉主公的命,(...)屈指细寻思,北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者,从宋代起,就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》,题为《木兰歌》,以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》,以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语,认为木兰“生世非隋即唐”;而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝,寒光照铁衣”之类,“已似太白,必非汉魏人诗”。此后,历代都有人持“隋、唐人作”之说,但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作,而是韦“得于民间”(《题乐府〈木兰诗〉后》)。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》,亦题《木兰诗》,云是“古辞”,并引陈释智匠《古今乐录》说:“木兰,不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载,韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职(黄庭坚谓韦任朔方节度使,误)。又据《旧唐(...)

  • 《水龙吟·即令七十平头,岂能久作人间客》

    【作品介绍】这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。见:同“现”,表现,显露。「身在祸难中,何为稽留他家子[12]?18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。

  • 《同诸友城南张园赏梅十首 其五》

    【作品介绍】等的天色将次晚,躲在人家灶火边。若是无人撞入去,偷了东西一道烟。盗了这家十匹布,拿了那家五斤绵。为甚贫道好做贼?皆因也有祖师传。施主若来请打醮,清心洁净更诚坚。未曾(...)第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入(...)鼓角清雄占云_。喜边尘、今度还静。一线乍添,长觉皇州日永。楼外崇牙影转,拥千骑、欢声万井(...)⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的(...)

  • 《推官惠李庶子鄂州篆字》

    【作品介绍】我李敬业是大唐的老臣下,是王公贵族的长子,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之(...)悬瓠,地名,今河南汝南县,自古为兵家必争之地,这里借指蔡州。从裴度平定淮西来看,方镇也不是强大得不可战胜,只要朝廷肯下决心,态度果断,是不难平定的。据《宋史·李纲传》载,宋钦宗曾手书《裴度传》赐李纲,意思是希望他作南宋的裴度。李纲深为感概地说:“臣曾不足以望裴度万分之一,然寇攘外患,可以扫除,小人在朝,蠹害难去。”李纲之才,不亚裴度,可惜宋钦宗不是唐宪宗,李纲(...)兰汤试浴,纳水阁微凉,避风亭倦午。乘竹阴槐影桐疏,叠冰山素羽青奴。剪彩仙人悬艾虎,开南轩奇峰云布。瓜分金子,鲙切银丝,茶煮云腴。短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一(...)

  • 《红叶 其六》

    【作品介绍】“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”<(...)此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天(...)听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。粉身碎骨浑不怕,

  • 《和徐常丞洪秘监倡和四首 其一》

    【作品介绍】《湘妃怨》即《水仙子》。作者采用曲牌的这一别名,恐怕也同全曲“怨”的伤感主旨有关。这一曲牌的第三、四两句,(...)最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在公元411年(义熙七年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。抗言,热烈地对谈。在昔,指往事。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《移居二首》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《移居二首》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他(...)纷纷战国尚尊周,五霸争强作列侯。率土之滨承治化,威名耿耿壮春秋。某乃齐公子是也。祖立国临淄,自周初之时,封七十二国,后并一十八国,因吴越相争以来,周平王以后,为春秋之世。今各分十二国,乃鲁国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国、燕国、陈国、宋国、楚国、秦国、俺齐国,惟俺东齐封疆宽阔,桑麻遍地,积粟如山,黎民乐业,雨顺风调。某因昨夜晚间作一梦,见一轮皓月,出离海角,恰丽中天,忽被云雾遮蔽。撒然惊觉,正当夜半子时。未知主何凶吉,可请中大夫合眼虎来,与吾圆梦。早间已令人请去了,这其间敢待来也。东齐东齐,生的跷蹊,不是秃头,便是瞎的。小官乃合眼虎是也,乃齐国中大夫之职。我平生好厮打,若打的过人,我睁着眼则管里打;若打不过人,我合着眼着人则管里打。有公子呼唤,不知有甚事,须索走一遭去。可早来到也。报复去,道有合眼虎来了也。理会的。喏!报的公子得知,有合眼虎来了也。着他过来。理会的。着过去。公子呼唤小官有何事?合眼虎,唤你来别无甚事,某昨夜作一梦,见一轮皓月,出离海角,恰丽中天,忽被云遮。未知主何凶吉,请你来圆梦。我道为甚么,原来是梦境之事。打甚么不紧!公子,你寻思波,月者是亮也,亮者是明也,云者雾也。月里头云,云里头雾,月云雾,好事吉祥之兆。今日若不得财,公子,必然有人请你嚼酒。这厮胡云!令(...)阳城人邓说领兵驻扎在郏城(原文作郯城,据《史记索隐》《史记正义》改。今河南郏县),被章邯部将所带的一支部队击败,邓说率军溃逃到陈县。铚人伍徐率兵驻扎在许县(今河南许昌东),也被章邯的军队击溃了他。伍徐的军队都溃散逃到了陈县。陈王杀了邓说。

  • 《将进酒(小梅花二首)》

    【作品介绍】《姽婳词》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,(...)李圭去了也。此人有如此廉能公正,不避权豪,如此辈人鲜矣。庞绩,你知罪么?你妻弟打死平人,你又将原告下在牢中,敢不中么!常言道:画地为牢,誓不可入。狱中苦楚,与死为邻。你须是掌刑法的人,岂不知道断狱不公,听讼不审,淹禁囚系,惨酷用刑,此者乃国之典宪,不获已而用之!尔等倚强凌弱,背公向私,你可甚以礼义而教亲,则民不怨矣!孔子曰:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"《书》曰:"钦哉,惟刑之恤哉。"圣人以仁政宽恤为本,可不体乎!庞绩你听者:不以王条理庶民,平将人命顺私情?欺公坏法奸猾吏,怎做朝中社稷臣?呸!庞绩,你妻舅打死平人,你又反囚了他原告,这个是你做的勾当,是何理也?圣人说:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服,""三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。"圣人云:"君子行德以全其名。"你这等小人,行贪以忘其身。常言道:营于利者多患,轻于诺者寡信。茂木丰草,有时而落,物有盛衰,安宜自若?庞绩,你所为非理,所行不公。你这等人,和你说出甚么来?则道俺宫人不知道,你听者:庞衙内做事忒歹,欺瞒俺八府臣宰。公厅上则你横行,教人将你怎生遮盖。庞绩,你知罪么?你妻舅打死平人,又反囚他原告,敢不可么!你须是掌法的人也,为臣者要廉能功干,竭力尽忠,于民有益,于国有功。一无邪僻之心,常存文行忠信。你全不肯秉正直坚心报国,专则待倚权豪仗势欺人。这等人我和你说出甚么来?庞绩奸狡昧神祗,所事瞒人分外为。妻舅倚势伤人命,倒将原告下风雷。偏心便要平人死,湛湛青天不可欺。良民陷害遭囚困,坏法欺公陋面贼。全无报国忠君意,不把王条秉正直。枯腹岂知经史意,愚人倚仗势家威。两眼望钱贪利赂,一心则待吃堂食。扭曲做直胡弄事,恋酒迷花乔所为。反囚原告非其罪,屈勘平人法度违。逆天行事的无徒子,怎与皇家作柱石。庞衙内也,结斯陀罗昆,你恰走将来,把俺筵席都搅了。你的妻舅马踏死平人,又打杀他媳妇儿,你又来这里告他,你好生无礼。我是个达达人,不省的你这中原的勾当。我虽是个达达人,落在中原地面,我坐着国家琴堂,请着俸禄,一应的文案,我敢差了些儿么?你休(...)其一 爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中,不一会儿初升的太阳将光斜照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。 其二 山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼,我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。 其三 著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着 离思五首 其四酒曲一样的嫩色,(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。 其四(...)修竹_蓝,梅山耸翠,小小佳处西安。从来闻说,今日远来看。便好求田问舍,耳溪涧、目饱林峦。争知道,尘缘未了,无计与盘桓。

  • 《风雪二首 其二》

    【作品介绍】何妨吟啸且徐行。(...)三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百(...)对春光淡沲,烟冉冉、日迟迟。渐红入桃溪,青回柳陌,莺刷金衣。差池。竞求友去,恼佳人、幽恨上蛾眉。应念年时追逐,妆余为带交枝。无边香色。记涉江自采,锦机云密。翦翦红衣,学舞波心旧曾识。一见依然似语,流水远(...)

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